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杭州碎尸案的發(fā)生,在利益面前,您是否還相信愛(ài)情?
在利益面前,我仍然相信愛(ài)情。

只是,以利益為前提的婚姻,我覺(jué)得有點(diǎn)可怕。利益關(guān)系斷了,婚姻就是無(wú)盡的痛苦,折磨,甚至是其他更甚的舉動(dòng)。
說(shuō)白了就是金錢(qián)至上的婚姻,沒(méi)什么愛(ài)情可言。男主竟然可以面不改色心不跳地懸賞十萬(wàn)找妻子,而我們現(xiàn)在也知道了真相,他的妻子根本就沒(méi)有出門(mén)。
雖然兩個(gè)人都是二婚,但也是每天生活在一個(gè)屋檐下,是怎樣的兇殘才可以下得去手?就算沒(méi)有任何感情基礎(chǔ),就算是路人,也不應(yīng)該這樣對(duì)待吧!?!!
這件事情的發(fā)生,同樣也給我們敲響了警鐘,選擇另一半的時(shí)候,一定要擦亮眼睛,首先要對(duì)自己的人身安全負(fù)責(zé)。其次就是婚后還是經(jīng)濟(jì)上要商量好,不論是不是以愛(ài)情為前提的婚姻,我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上不要有太多的牽扯,是為雙方都好。最后,安全意識(shí)一定要有,尤其是女人。一旦發(fā)現(xiàn)有對(duì)自己不利的情況,一定要學(xué)會(huì)用正當(dāng)?shù)氖侄危S護(hù)自己的合法權(quán)益,保障自己的人身安全。
利益面前,其實(shí)并不是不相信愛(ài)情,只是這樣捆綁的婚姻,真的讓人難以喘息。而且,愛(ài)情和婚姻,本來(lái)就不一樣。
你認(rèn)為呢?
杭州碎尸案的發(fā)生,在利益面前,你還相信愛(ài)情嗎?
我的回答是相信,為什么不相信呢,這只是個(gè)別的人而已。
在我看來(lái),這個(gè)男的一開(kāi)始都只是,因?yàn)榕降臈l件而已。在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了很多的矛盾,日積月累,所以才導(dǎo)致的悲劇。
這個(gè)男人他是離過(guò)婚的,而且是一無(wú)所有。再遇到像來(lái)女士這么好的條件,我想一般的人都會(huì)心動(dòng)。
這個(gè)男的,也許他會(huì)認(rèn)為他和來(lái)女土結(jié)了婚,來(lái)女土的東西就是他的。
剛好自己的兒子要結(jié)婚。他就想讓來(lái)女士把房子給兒子當(dāng)婚房。在他看來(lái),這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
可是他沒(méi)想到的是,來(lái)女土拒絕了。他覺(jué)得來(lái)女土根本沒(méi)有把他當(dāng)成一家人。
本來(lái)他和來(lái)女土就是二婚。生活中肯定有很多的小摩擦。再加上來(lái)女土的條件很好,然后自己的條件又很差,身邊肯定會(huì)有很多風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。讓男人的自尊心受到了很大的屈辱。
大家都知道上門(mén)女婿不好當(dāng)。這個(gè)男人平時(shí)生活中肯定非常的小心謹(jǐn)慎。非常的壓抑。
也許就是因?yàn)閮鹤踊榉康氖虑椋屗痉e壓在心里很長(zhǎng)時(shí)間的怨氣給爆發(fā)了。所以才會(huì)出現(xiàn)殘忍的碎尸案。
什么是愛(ài)情?真正的愛(ài)情是互相尊重白首不分離,在真正的愛(ài)情面前是沒(méi)有任何利益可言,真正的愛(ài)情面前是沒(méi)有自私自利的行為,真正的愛(ài)情是愛(ài)對(duì)方勝于愛(ài)自己,我相信愛(ài)情的力量。
如果在利益面前愛(ài)情低了頭,那這種愛(ài)情并非是真愛(ài)情,說(shuō)句不好聽(tīng)的就叫做搭伙過(guò)日子。夫妻本是同林鳥(niǎo),大難臨頭各自飛;這種經(jīng)不了考驗(yàn)的愛(ài)情也不算是真愛(ài)情。夫妻之間一方有難一方逃跑或是拋棄也不是真愛(ài)情,這種應(yīng)該是利益愛(ài)情,也就是利益大于愛(ài)情。真正的愛(ài)情是不離不棄的,真正的愛(ài)情是你中有我,我中有你,雙方都會(huì)為對(duì)方著想。
雖然杭州碎尸案的發(fā)生讓人感到懷疑愛(ài)情的忠貞,但是這個(gè)案中的主人公的愛(ài)情只怕是一廂情愿吧,這種經(jīng)不了考驗(yàn)的愛(ài)情怎么配得上真愛(ài)情,像這種情況的事只是很少的,不能因?yàn)橛羞^(guò)這種案例就懷疑真愛(ài)情,更不能一條桿打一船人,在愛(ài)情面前不能向利益低頭,只要雙方努力維護(hù)好愛(ài)情,我相信愛(ài)情永遠(yuǎn)大于利益。
這幾天杭州這個(gè)案件是焦點(diǎn)。由于太血腥太恐怖我不想再重說(shuō)有關(guān)過(guò)程。這件事大家都知道。
本應(yīng)該是恩愛(ài)夫妻,可慘遭殺害。讓人開(kāi)始懷疑愛(ài)情。
愛(ài)情是什么?是兩情相悅,是惺惺相惜,是牽手的執(zhí)著。
人們常說(shuō):“執(zhí)子之手與子偕老”,“愿得一人心白首不相離。”
每一個(gè)人誰(shuí)不希望擁有愛(ài)情?
可人心隔肚皮,前一刻還在滿面春風(fēng),后一刻卻在心里恨怨,這人心很難猜透。
面對(duì)金錢(qián)、利益的時(shí)候,該如何選擇?有良知的人都會(huì)選擇道德。
雖然《梁祝》、《牛郎織女》這些都是神話傳說(shuō),可是我選擇相信。
相信愛(ài)情。
不能因?yàn)閭€(gè)別的就懷疑愛(ài)情。世間自有真情在。
古今中外感人肺腑的愛(ài)情故事少嗎?我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理,一生只愛(ài)一個(gè)女人,他只愛(ài)鄧穎超。這是偉人之愛(ài)。
我們的上代人,上上代人,不都是夫妻恩愛(ài)嗎?這是平凡人的愛(ài)情。
大部分夫妻都是相愛(ài)的。不能因?yàn)閭€(gè)例就否定愛(ài)情。
相信愛(ài)情。相信愛(ài)情!
生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,兩者皆可拋!現(xiàn)在應(yīng)改為“若為金錢(qián)故/兩者皆可拋!”。
在金錢(qián)面前,愛(ài)情已傷痕累累,有多少人還相信愛(ài)情?
嫁人首先嫁房車(chē)存款,然后才講這個(gè)人。于是乎,20嫁50,30嫁70也不算是一件什么稀奇事了。
杭州的許某和來(lái)某是初戀,后來(lái)又各自結(jié)婚了。不久他們又各自離了婚,最終還是走到了一塊。
許某找回初戀,是沖著錢(qián)來(lái)的,因?yàn)閬?lái)某有兩套拆遷房,而許某算是一無(wú)所有。
從結(jié)婚的那一天開(kāi)始,許某就盤(pán)算著如何才能把房搞到手。于是他開(kāi)始動(dòng)歪腦筋了。最后他就采用了這最殘酷的一招把來(lái)女土殺害了。
他以為他做得天衣無(wú)縫、萬(wàn)無(wú)一失。但法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,許某,還是栽了。
利益面前,兄弟反目,父子成仇,姐妹斷交,情人陌路……愛(ài)情、親情,變得一文不值。
@英雄拒絕黃昏 也不知道,在金錢(qián)面前,還有多少人相信愛(ài)情?不過(guò)在利益面前@英雄拒絕黃昏 還沒(méi)是選擇相信愛(ài)情,但你呢?
杭州碎尸案值得“圍城”中的人們深思的,在利益面前的愛(ài)情有多少份量?
愛(ài)情其實(shí)基本上是指結(jié)婚之前的一種浪漫情調(diào),熱戀的人們的一種社會(huì)意識(shí)交流,物我條件的探索,兩個(gè)熱情火花的碰撞,如果一個(gè)火花息滅了,就結(jié)束了,如果碰撞成功就結(jié)婚了。
對(duì)于杭州碎尸案提醒戀愛(ài)時(shí)的雙方,對(duì)于一個(gè)人的人品、個(gè)性、特別是對(duì)男性是否有極端個(gè)性的了解要加強(qiáng),不光是口頭說(shuō)的好聽(tīng),還是應(yīng)該避后去了解。
在結(jié)婚之后除了“柴米油鹽醬醋茶”外,誰(shuí)還會(huì)念叨“愛(ài)情”二字呢?婚姻基本上都是建立在一個(gè)對(duì)等的社會(huì)地位和條件上的,沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)地位,婚姻難以達(dá)成。有的利用媒婆的搖唇鼓舌,或者一方善用二寸不爛之舌神吹霧咵的將女性騙到手的。這樣的婚姻也是不穩(wěn)固的,靠后面用真心培養(yǎng)才行。
其實(shí)愛(ài)情是難以受時(shí)間的洗禮的,利益永遠(yuǎn)大于愛(ài)情。但也只是極少數(shù)人釆用極端手段來(lái)達(dá)到利益的目的。大部分靠雙方協(xié)商解決的。
杭州殺妻案關(guān)鍵是給二婚的男女敲響了警鐘,二人在如何對(duì)待沒(méi)有血緣關(guān)系的前子女的處理上首先是否應(yīng)該設(shè)防,提前約法三章,取得雙方共識(shí)才行。不要將矛盾留在婚后解決,那麻煩就會(huì)大些。
總之,杭州殺妻案并沒(méi)有代表性,我們不能無(wú)端的去猜疑對(duì)方,造成陰影反而影響家庭的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。一切了解和防范都應(yīng)該在婚前,婚后只有包容、諒解、忍讓為主。不過(guò)要相信好人是大多數(shù),壞人是極少數(shù),他們做了壞事也不能逃脫法律的懲罰的。
周潤(rùn)發(fā)的電影,你們感覺(jué)哪部最令人難忘?
周潤(rùn)發(fā)是當(dāng)之無(wú)愧的香港電影傳奇,塑造的經(jīng)典之多至今無(wú)人能及。若問(wèn)哪部作品最經(jīng)典,很難選擇,只能進(jìn)士之中選狀元了。
近幾十年,香港媒體搞了很多次電影之最的評(píng)選,無(wú)論哪次評(píng)選,《英雄本色》總是高居榜首。可見(jiàn)該片在港人心中至高無(wú)上的地位。
《英雄本色》開(kāi)創(chuàng)了香港黑幫片的里程碑,使黑幫片成為與功夫片、喜劇片和鬼片齊驅(qū)并駕的港片主流,成為恒久不滅的香港黑幫電影傳奇。
周潤(rùn)發(fā)優(yōu)秀的演技塑造了小馬哥這一經(jīng)典形象。鈔票點(diǎn)煙、腿上倒酒,花盆藏槍、叼牙簽射擊,一瘸一拐擦車(chē)、穿著風(fēng)衣浪蕩,塑造的經(jīng)典形象不只深刻影響了香港和內(nèi)陸,就連韓國(guó)都賣(mài)墨鏡和風(fēng)衣賣(mài)到脫銷(xiāo)。
同類(lèi)型經(jīng)典之作:《縱橫四海》。永遠(yuǎn)的紅姑,永恒的經(jīng)典,私認(rèn)為不亞于《英雄本色》的經(jīng)典電影。
《秋天的童話》是香港電影評(píng)選中僅次于《英雄本色》,長(zhǎng)年排第二名的電影。周潤(rùn)發(fā)獨(dú)占榜首榜眼,足見(jiàn)港人對(duì)周潤(rùn)發(fā)的認(rèn)可。
發(fā)哥塑造的船頭尺,就像一瓶陳年的紅酒,香氣溢人,讓人沉醉。紅姑散發(fā)的美,是那樣的健康,那樣的自然,那樣的清新,是“美”這個(gè)字還沒(méi)有被美顏、濾鏡、修圖扭曲前的最好的形容。
紅姑來(lái)到兩人相識(shí)的海灘,發(fā)哥真為她開(kāi)了SAMPAN飯館。發(fā)哥立在棧橋,微微彎腰,一只手背在身后,一只手做出“請(qǐng)”的動(dòng)作,嘴角露出一絲微笑。紅姑就那樣站在那里看著他笑,兩個(gè)人互相對(duì)視,都笑了。那一年,船頭三十歲,李琪二十歲,感謝發(fā)哥為我們奉獻(xiàn)了一個(gè)三十歲男人的初戀。電影美好的不像是真的,像一張發(fā)黃的相紙。
同類(lèi)型經(jīng)典:《阿郎的故事》。電影就像片尾曲《戀曲1990》一樣,無(wú)法超越,最好的張艾嘉。
不論翻拍多少版本,周潤(rùn)發(fā)飾演的許文強(qiáng),趙雅芝飾演的馮程程,無(wú)人能及,無(wú)人超越。可能只有上了年紀(jì),有一定閱歷的人才能看懂這部電視劇。邪和正永遠(yuǎn)都不是對(duì)立的。
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《英雄本色》開(kāi)創(chuàng)了香港黑幫片的里程碑,使黑幫片成為與功夫片、喜劇片和鬼片齊驅(qū)并駕的港片主流,成為恒久不滅的香港黑幫電影傳奇。
周潤(rùn)發(fā)優(yōu)秀的演技塑造了小馬哥這一經(jīng)典形象。鈔票點(diǎn)煙、腿上倒酒,花盆藏槍、叼牙簽射擊,一瘸一拐擦車(chē)、穿著風(fēng)衣浪蕩,塑造的經(jīng)典形象不只深刻影響了香港和內(nèi)陸,就連韓國(guó)都賣(mài)墨鏡和風(fēng)衣賣(mài)到脫銷(xiāo)。
同類(lèi)型經(jīng)典之作:《縱橫四海》。永遠(yuǎn)的紅姑,永恒的經(jīng)典,私認(rèn)為不亞于《英雄本色》的經(jīng)典電影。
《秋天的童話》是香港電影評(píng)選中僅次于《英雄本色》,長(zhǎng)年排第二名的電影。周潤(rùn)發(fā)獨(dú)占榜首榜眼,足見(jiàn)港人對(duì)周潤(rùn)發(fā)的認(rèn)可。
發(fā)哥塑造的船頭尺,就像一瓶陳年的紅酒,香氣溢人,讓人沉醉。紅姑散發(fā)的美,是那樣的健康,那樣的自然,那樣的清新,是“美”這個(gè)字還沒(méi)有被美顏、濾鏡、修圖扭曲前的最好的形容。
紅姑來(lái)到兩人相識(shí)的海灘,發(fā)哥真為她開(kāi)了SAMPAN飯館。發(fā)哥立在棧橋,微微彎腰,一只手背在身后,一只手做出“請(qǐng)”的動(dòng)作,嘴角露出一絲微笑。紅姑就那樣站在那里看著他笑,兩個(gè)人互相對(duì)視,都笑了。那一年,船頭三十歲,李琪二十歲,感謝發(fā)哥為我們奉獻(xiàn)了一個(gè)三十歲男人的初戀。電影美好的不像是真的,像一張發(fā)黃的相紙。
同類(lèi)型經(jīng)典:《阿郎的故事》。電影就像片尾曲《戀曲1990》一樣,無(wú)法超越,最好的張艾嘉。
不論翻拍多少版本,周潤(rùn)發(fā)飾演的許文強(qiáng),趙雅芝飾演的馮程程,無(wú)人能及,無(wú)人超越。可能只有上了年紀(jì),有一定閱歷的人才能看懂這部電視劇。邪和正永遠(yuǎn)都不是對(duì)立的。
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